1 中國 江西 海昏侯墓於二○一七年一月時出土了一批竹簡，同月28日，經考古學家初步斷定後，確定就是失傳一千八百年的齊 論語。 論語流傳至西漢時有三個版本，分別是魯人口頭傳授的魯論二十篇、齊人口頭傳授的齊論二十二篇，以及恭王從孔子住宅夾壁中發現的古論二十一篇。齊論、魯論和古論最大的區別就是多了「知道」與「問王」兩篇。
漢成帝時期，帝師張禹以魯論為主，刪除了齊論的「問王」、「知道」兩篇，定為二十篇，世稱張侯論。東漢末年，鄭玄又以張侯論為底本，並參考齊論、古論，作論語注，成為現今的論語，造成齊論、古論不久就失傳。
目前已公佈兩張竹簡圖片，為同一支簡的正反面。竹簡反面寫有「智道」，正面寫有「孔子智道之昜也，昜昜云者，三日。子曰：此道之美也，莫之御也。」由於漢代「知」、「智」互通，此竹簡應就是失傳的「知道」篇。
除了論語之外，海昏侯墓也出土了多部經典，目前已釋讀出論語、易經、禮記、醫書、悼亡賦的典籍內容，進入到文字釋讀和研究階段。
子瑜閱讀完上述文章後做了以下推論，但只有一個是正確的，請問是下列何者？
漢成帝時期，帝師張禹以魯論為主，刪除了齊論的「問王」、「知道」兩篇，定為二十篇，世稱張侯論。東漢末年，鄭玄又以張侯論為底本，並參考齊論、古論，作論語注，成為現今的論語，造成齊論、古論不久就失傳。
目前已公佈兩張竹簡圖片，為同一支簡的正反面。竹簡反面寫有「智道」，正面寫有「孔子智道之昜也，昜昜云者，三日。子曰：此道之美也，莫之御也。」由於漢代「知」、「智」互通，此竹簡應就是失傳的「知道」篇。
除了論語之外，海昏侯墓也出土了多部經典，目前已釋讀出論語、易經、禮記、醫書、悼亡賦的典籍內容，進入到文字釋讀和研究階段。
子瑜閱讀完上述文章後做了以下推論，但只有一個是正確的，請問是下列何者？
A 齊論、魯論和古論的內容有很大的差異，幾乎可說是三種完全不同的版本
B 「知道」與「問王」兩篇篇章都已經被專家發現，也開始進入到釋讀研究
C 考古學家在海昏侯墓中亦發現了多部書籍，其中包含完整的四書典籍內容
D 現今論語的起源和齊論、古論失傳的原因，都源自於西漢 張禹和東漢 鄭玄
齊論、魯論和古論的內容有很大的差異，幾乎可說是三種完全不同的版本→由「最大的區別就是多了『知道』與『問王』２篇」可知三種版本的差異不大，只差在篇章數不同
「知道」與「問王」兩篇篇章都已經被專家發現，也開始進入到釋讀研究→由「此竹簡應就是失傳的『知道』篇」可知目前只發現了「知道」篇，「問王」篇尚未被發現
考古學家在海昏侯墓中亦發現了多部書籍，其中包含完整的四書典籍內容→由「目前已釋讀出論語、易經、禮記、醫書、悼亡賦的典籍內容」可知並沒有發現完整的四書典籍
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不怕辛苦的，苦一陣子；怕辛苦的，苦一輩子
I don't give a damm. (我才不在乎呢)