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1 中國 江西 海昏侯墓於二○一七年一月時出土了一批竹簡,同月28日,經考古學家初步斷定後,確定就是失傳一千八百年的齊 論語。 論語流傳至西漢時有三個版本,分別是魯人口頭傳授的魯論二十篇、齊人口頭傳授的齊論二十二篇,以及恭王從孔子住宅夾壁中發現的古論二十一篇。齊論、魯論和古論最大的區別就是多了「知道」與「問王」兩篇。

漢成帝時期,帝師張禹以魯論為主,刪除了齊論的「問王」、「知道」兩篇,定為二十篇,世稱張侯論。東漢末年,鄭玄又以張侯論為底本,並參考齊論、古論,作論語注,成為現今的論語,造成齊論、古論不久就失傳。

目前已公佈兩張竹簡圖片,為同一支簡的正反面。竹簡反面寫有「智道」,正面寫有「孔子智道之昜也,昜昜云者,三日。子曰:此道之美也,莫之御也。」由於漢代「知」、「智」互通,此竹簡應就是失傳的「知道」篇。

除了論語之外,海昏侯墓也出土了多部經典,目前已釋讀出論語、易經、禮記、醫書、悼亡賦的典籍內容,進入到文字釋讀和研究階段。
子瑜閱讀完上述文章後做了以下推論,但只有一個是正確的,請問是下列何者?
A 齊論、魯論和古論的內容有很大的差異,幾乎可說是三種完全不同的版本
B 「知道」與「問王」兩篇篇章都已經被專家發現,也開始進入到釋讀研究
C 考古學家在海昏侯墓中亦發現了多部書籍,其中包含完整的四書典籍內容
D 現今論語的起源和齊論、古論失傳的原因,都源自於西漢 張禹和東漢 鄭玄

齊論、魯論和古論的內容有很大的差異,幾乎可說是三種完全不同的版本→由「最大的區別就是多了『知道』與『問王』2篇」可知三種版本的差異不大,只差在篇章數不同

「知道」與「問王」兩篇篇章都已經被專家發現,也開始進入到釋讀研究→由「此竹簡應就是失傳的『知道』篇」可知目前只發現了「知道」篇,「問王」篇尚未被發現

考古學家在海昏侯墓中亦發現了多部書籍,其中包含完整的四書典籍內容→由「目前已釋讀出論語、易經、禮記、醫書、悼亡賦的典籍內容」可知並沒有發現完整的四書典籍