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1 所謂「回文」簡單來說就是句子唸起來有反覆迴旋的效果，下列選項中何句沒有此種效果？
A 喝酒不開車，開車不喝酒
B 十字常常寫成千字，千字常常寫成十字
C 輕輕的我走了，正如我輕輕的來
D 多喝水沒事，沒事多喝水
  

輕輕的我走了，正如我輕輕的來→類疊

類疊：文句中同一個詞彙或語句接二連三的重複使用便稱為類疊，可達到反覆強調，凸顯重點的效果。

2 有一天胡適在人世間漫步時，看到了正在努力寫關於自己生平論文的小秀，他覺得非常感動，於是決定託夢給小秀幫她一把，請問下列何句會是胡適說出來的呢？
A 民族、民權、民生
B 自由、平等、博愛
C 革命尚未成功，同志仍須努力
D 大膽的假設，小心的求證
  

大膽的假設，小心的求證：為胡適的科學人生觀，

民族、民權、民生：中華民國憲法中的三民主義

自由、平等、博愛：法國大革命的精神宣言，現為法國的精神代表

革命尚未成功，同志仍須努力：國父孫中山先生的遺言

3 孝淵做了一份關於差不多先生傳的分析報告，請問報告中有哪一部分是錯誤的？
A 差不多先生是真實存在於民初中國的人物
B 文章一開始便介紹差不多先生，屬於開門見山法
C 文章中大量使用類疊、倒反修辭
D 藉差不多先生的故事反映當時國人的敷衍苟且
  

藉差不多先生的故事反映當時國人的敷衍苟且→差不多先生是虛構的人物

4 小畢穿越了時空回到過去的中國，街上的人們談論著德先生與賽先生，她經過北京大學的校園時，看到胡適與魯迅正在討論剛剛課堂上學生的反應，回去時她還隨手拿了一本新青年文刊。請問小畢回到了哪一起歷史事件發生的時代？
A 天安門事件
B 野百合運動
C 五四運動
D 文化大革命
  

由「德先生與賽先生」、「胡適與魯迅」、「新青年」→可判斷為五四運動

5 下列關於五四運動的敘述，何者錯誤？
A 是民國初年的文化啟蒙運動
B 引進西方思想，全面廢除中國文化
C 提倡文學改革，主張以白話文寫作
D 主要領袖為胡適、陳獨秀、蔡元培等
  

引進西方思想，全面廢除中國文化→引進西方新思潮，檢討中國文化中的弊病與陋習

6 差不多先生傳開頭「他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。」這句話與下列何句可相互呼應？
A 他的名譽越傳越遠，越久越大
B 大家給他取個死後的法號，叫他做「圓通大師」
C 他常常說：「凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？」
D 於是人人都成了一個差不多先生。──然而中國從此就成了一個懶人國了
  

於是人人都成了一個差不多先生。──然而中國從此就成了一個懶人國了→在暗示「差不多」是全中國人的代表

7 差不多先生臨死前還說「活人同死人也差不多，凡事只要差不多就好了，何必太認真呢？」作者這樣安排有何意義？
A 差不多先生是主角，要清楚交代他的一生
B 讓差不多先生的遺言作為文章的結尾
C 強調差不多先生的「差不多」個性
D 差不多先生是名人，所以他的遺言十分重要
  

強調差不多先生的「差不多」個性→以此呼應差不多先生的名字與個性

8 關於差不多先生傳一文的作者胡適，下列敘述何者正確？
A 創作的胡適選集是第一本白話詩集
B 提倡白話文學
C 文化大革命的主要領袖
D 曾任清華大學教授
  

創作的胡適選集是第一本白話詩集→嘗試集是胡適的第一本白話詩集

9 下列哪一句不是在說明差不多先生的特點？
A 有鼻子和嘴，但他對於氣味和口味都不很講究
B 他一生不肯認真，不肯算帳，不肯計較
C 差不多先生的相貌，和你和我都差不多
D 差不多先生的名字，天天掛在大家的口頭
  

差不多先生的名字，天天掛在大家的口頭→應為單純敘述，非特點描述

10 差不多先生生得急病時，家人把原來醫人的王大夫誤請到牛醫汪大夫，這是在凸顯中國人的何種態度？
A 得過且過
B 隨機應變
C 敷衍苟且
D 苟且偷安
  

得過且過:勉強能維持生計或形容不求上進

隨機應變:臨事能妥善變通處置

苟且偷安：得過且過，只圖眼前安逸，不做長遠計畫。