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A 日新月異/日積月累
B 不厭其煩/不勝其煩
C 嘆賞不絕/讚嘆不已
D 弄假成真/弄巧成拙

日新月異:時時有變化、有進步/日積月累:歷時久遠

不厭其煩:不嫌麻煩/不勝其煩:煩瑣得使人受不了

嘆賞不絕/讚嘆不已:皆有再三讚美之意

弄假成真:本是假裝做某事,結果竟成為事實/弄巧成拙:本來想取巧,卻反而敗事


A ( )式的讀書,無法獲得完整知識──「囫圇吞棗」
B 從事科學實驗愈( ),結論愈周延──「含糊籠統」
C 讀書必須力求融會貫通,不可( )──「淺嘗輒止」
D 那本書我只是( ),大略讀過而已──「蜻蜓點水」

從事科學實驗愈( ),結論愈周延──「含糊籠統」→宜作「尋根究柢」


A 學「而」時習之
B 人不知「而」不慍
C 擇其善者「而」從之
D 其不善者「而」改之

學「而」時習之、擇其善者「而」從之、其不善者「而」改之:而且、然後,連詞,表承接


A 任由時間「分分秒秒」地流逝,太可惜
B 他「時時刻刻」都想念著你,不曾忘記
C 我們「世世代代」都在這裡居住、成長
D 每到假日,雪山隧道中的車陣總是「進進出出」

每到假日,雪山隧道中的車陣總是「進進出出」→可作「走走停停」


A 始作俑者
B 有教無類
C 因材施教
D 不恥下問

有教無類:指施教的對象沒有貧富貴賤的分別

始作俑者:比喻首創惡例之人

因材施教:重視學生的個別差異

不恥下問:指人謙虛向學


A 家徒四壁
B 誨人不倦
C 安貧樂道
D 有教無類

子曰:「飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。」:孔子說:“吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了。 用不正當的手段得來的富貴,對於我來講就像是天上的浮雲一樣。「曲肱而枕」:曲肱,彎著胳膊當枕頭。曲肱而枕比喻安於貧困的生活


A 德行
B 言語
C 政事
D 文學

子曰:「賢哉回也!一簞食,一瓢飲,居陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!」:就是說,顏回家裡很窮,缺衣少食,住在非常破爛的小巷子裡。這麼艱苦的生活對別人來說簡直難以忍受,而顏回卻能夠自得其樂。表現了顏淵的安貧樂道,可見其德行


A 學重於思
B 思重於學
C 學思並重
D 學思皆不重要

語譯:孔子說:「只知學習,不加思索,就會迷惘而無所得;只知思索,不知學習,那就不切於事而危疑不安了。」


A 中道而廢
B 千里之行,始於足下
C 亡羊補牢,猶未晚也
D 有志者事竟成

中道而廢→解釋:中道:中途。半路就停止了。也就是有始無終。

千里之行,始於足下→比喻任何事情的成功,都是由小而大逐漸累積而成的。

亡羊補牢,猶未晚也→亡:逃亡,丟失;牢:關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈,還不算晚。比事後補救。

有志者事竟成→只要立定志向去做,事情終究會成功。


A 花輪:學業才識不日進,則日退
B 美環:無一事而不學,無一時而不學,無一處而不學
C 小玉:學問之道無窮,總以有恆為主
D 丸尾:成大事不在力量大小,而在於堅持有多久

花輪:學業才識不日進,則日退→學如逆水行舟,不進則退

美環:無一事而不學,無一時而不學,無一處而不學→無時無地皆可學

小玉:學問之道無窮,總以有恆為主、丸尾:成大事不在力量大小,而在於堅持有多久→學貴有恆