A 下課鐘一響起，同學們都「當仁不讓」地搶先衝出教室
B 許多年輕人在公車上都未能主動讓座，使得許多長者都不禁大嘆「後生可畏」
C 如果你願意放下屠刀，立地成佛，我們也願意「既往不咎」，給你一次機會
D 除夕前家家戶戶都會除舊布新，因為春節的用意就是在提醒我們要「慎終追遠」
如果你願意放下屠刀，立地成佛，我們也願意「既往不咎」，給你一次機會：原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。
下課鐘一響起，同學們都「當仁不讓」地搶先衝出教室：原指以仁爲任，無所謙讓。後指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。
許多年輕人在公車上都未能主動讓座，使得許多長者都不禁大嘆「後生可畏」：比喻年輕人的成就超越先輩，令人敬畏。
除夕前家家戶戶都會除舊布新，因為春節的用意就是在提醒我們要「慎終追遠」：慎重隆重地辦理父母的喪事，緬懷去世的祖先也就是守喪、祭祀都能謹慎盡禮
A 人才雖高，不務學問，不能致用
B 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉
C 知之者不如好之者，好之者不如樂之者
D 學，然後知不足；教，然後知
人才雖高，不務學問，不能致用→勉人向學
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉→孔子自述為學之道
知之者不如好之者，好之者不如樂之者→為學的層次以樂在其中為最高
A 學而時習之，不亦「說」乎：喜
B 人不知而不「慍」，不亦君子乎：怒
C 譬如「為」山，未成一簣，止，吾止也：是
D 譬如「平」地，雖覆一簣，進，吾往也：填平
譬如「為」山，未成一簣，止，吾止也：是「為」字解釋為「堆積」
A 有教無類
B 聖人無常師
C 因材施教
D 己欲立而立人
聖人無常師「常」字解釋為「固定的」
A 在學習過程中所遇到的困難，都能夠增進我們的智慧
B 不論為學與進德修業，成敗都是操之在己的
C 持之以恆是學習任何事物的不二法門
D 學習是一個日積月累的過程，必須要腳踏實地
在學習過程中所遇到的困難，都能夠增進我們的智慧→解釋為「為學需要持之以恆、自強不息」
A 第一則孔子講的是交友的方法、樂趣及態度
B 第二則說明人的進德修業要不斷堅持奮進，終可成功
C 第三則指出人各有所長，也各有所短
D 三則皆篇幅簡短，且使用類疊修辭
第一則孔子講的是交友的方法、樂趣及態度→為學的方法、樂趣及態度
A 指導朝野，利國福民
B 殺身成仁，捨生取義
C 摩頂放踵，以利天下
D 窮則獨善其身，達則兼善天下
摩頂放踵，以利天下摩頂放踵：從頭頂到腳跟都受損傷。比喻捨身救世，不辭勞苦
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學習力比學歷重要
That's not all.(還不止這些呢？)