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1 「社會若能保持一種水平線以上的清明，一切政治上鼓吹和設施、制度上的評判和革新，都應該都成年的人去料理；未成年的一代人（學生時代之男女）應該有安心求學的權利，社會也用不著他們求做學校生活之外的活動。但是，我們現在不幸生在這個變態的社會裡，沒有這種常態社會中人應該有的福氣；社會上許多事被一班成年或老年的人弄壞了，別的階級又都不肯出來干涉糾正，於是這種干涉糾正的責任，遂落在一般未成年的男女學生的肩膀上。」下列選項何者與本文描述的狀況最不相關？
A 社會不用未成年的一代人去做學校生活外的活動，這是一般尋常的情況
B 如果政治清明，且有各種民意機構存在，那麼政治就自然是成年人的事了
C 不幸生在變態的社會，沒有常態社會中人該有的福氣，學生只好出面干涉
D 年輕人經過轟動的大解放，才有令成年人或老年人讚嘆的空前之大變動
  

年輕人經過轟動的大解放，才有令成年人或老年人讚嘆的空前之大變動本文並未提及。

2 「人不知而不慍，不亦君子乎？」可見君子之學為何？
A 重在充實自己，不在張揚
B 修心涵養為重，不輕易發怒
C 閉門隱逸自學，不求人知
D 師父領進門，修行在個人
  

慍 ㄩㄣˋ[動]. 怨恨。

《論語．學而》：「人不知而不慍，不亦君子乎？是說自己的主張、觀點及做法別人不理解，自己也不生氣，這才是真君子啊。」

3 「人不知而不慍」的「慍」字讀音同於下列何者？
A 「溫」故知新
B 養殖魚「塭」
C 「醞」釀已久
D 避邪驅「瘟」
  

人不知而不「慍」與「醞」釀已久：ㄩㄣˋ

「溫」故知新、養殖魚「塭」、避邪驅「瘟」：ㄨㄣ

4 「三人行□必有我師焉□擇其善者而從之□其不善者而改之□」以上□中的標點符號應依序填入哪個選項？
A 。，，。
B ，；，。
C ，。，。
D ，，，！
5 「凡是無法陳述自己思想的人，都是奴隸。」本句主要在說明什麼道理？
A 奴隸都是無法陳述自己的無知者
B 不能獨立思考的人，只好聽命於別人
C 口才不好便會淪為奴隸
D 口才不好就無法獨當一面
6 「不亦樂乎」，「樂」字讀音同於下列何者？
A 仁者「樂」山
B 「樂」音悠揚
C 快「樂」無比
D 流行音「樂」
  

不亦「樂」乎與快「樂」無比：ㄌㄜˋ

仁者「樂」山：ㄧㄠˋ

「樂」音悠揚、流行音「樂」ㄩㄝˋ

7 「有個人尊奉儒、道、佛三教，擺塑像的次序是孔子居中，太上老君在其次，釋迦佛祖在第三。有道士看見了，便把老君搬到正中上位。僧人來了，又將釋迦移到中間。這三位聖人相互說道：『我們本來好好的，卻被這些人搬弄來搬弄去，把我們都搬弄壞了。』」本則故事旨在說明什麼？
A 天下本無事，庸人自擾之
B 人爭一口氣，佛受一爐香
C 三個臭皮匠，勝過諸葛亮
D 怒從心上起，惡向膽邊生
  

這三位聖人(孔子、太上老君、釋迦佛祖)相互說道：『我們本來好好的，卻被這些人搬弄來搬弄去，把我們都搬弄壞了。』與「天下本無事，庸人自擾之」：形容節外生枝、自找麻煩而多此一舉的做事態度

人爭一口氣，佛受一爐香：（諺語）比喻人爭強好勝要面子

三個臭皮匠，勝過諸葛亮：三個才能平庸的人，若能同心協力集思廣益，也能提出比諸葛亮還周到的計策。比喻集思廣益

怒從心上起，惡向膽邊生：（諺語）人在極度憤怒時，惡念就會產生出來。

8 「說服對方、訴說心事、不亦說乎」以上三個「說」字讀音關係如何？
A 前兩者相同
B 三者皆相同
C 三者皆不同
D 一、三相同
  

「說ㄕㄨㄟˋ」服對方、訴「說ㄕㄨㄛ」心事、不亦「說ㄩㄝˋ」乎」

9 「論語」、「孟子」、「中庸」、「大學」等書經南宋理學家朱熹加以注解後，乃被合稱為何？
A 四史
B 四科
C 四書
D 四典
  

四史: 「史記」、「漢書」、「後漢書」、「三國志」

四書：「論語」、「孟子」、「中庸」、「大學」

10 「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」中的「不亦說乎、不亦樂乎、不亦君子乎」都表達了什麼樣的語氣？
A 推測
B 反問
C 假設
D 懷疑