A 「語錄體」只記錄兩人以上的對話內容
B 「語錄」的名稱最早出現在論語一書
C 禪宗師父記下自己講學內容的文章稱為「語錄」
D 到了宋代「語錄體」廣為流行
「語錄體」只記錄兩人以上的對話內容→也包括記錄個人的言論
「語錄」的名稱最早出現在論語一書→語錄體可以追溯到論語一書
禪宗師父記下自己講學內容的文章稱為「語錄」→徒弟用當時語言記載師父的言論
A 是孔子與弟子及當時人物談論、應答的語錄
B 由孔子與孔子弟子記錄編輯而成
C 可以看到孔子對於政治、經濟、教育、人生、哲學、軍事等問題的觀點
D 是研究孔子及先秦 儒家思想的重要經典
B)由孔子弟子與再傳弟子記錄編輯而成
A 宰予:朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也
B 申棖:棖也慾,焉得剛
C 顏回:好學,不遷怒、不貳過
D 子路:好勇過我,無所取材
宰予:朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也:譯文宰予大白天睡覺,孔子說:“腐爛的木頭不可以雕刻。用髒土壘砌的牆面不堪塗抹!) →責備宰予不堪造就
申棖:棖也慾,焉得剛:孔子說:「申棖欲望太多,怎麽能剛強?」孔子在這裡講真正志氣剛强,絕對能够放下他的欲望。若是多情欲,遇到任何事物就貪愛不捨,想要變成自己的,就會使原來正大光明、剛正不屈的天然德性,屈撓難伸了。「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」,能做到心志不被富貴所淫亂、貧賤所改變、武力威脅所屈服,甚至一切外在的毀謗、榮譽、稱讚、譏刺種種的利害得失,都不會受到動搖影響,這樣才夠得上是位「剛者」。而有欲望,正說明他不是個剛强的人。→批評申棖欲望太多
顏回:好學,不遷怒、不貳過:顏回的好學,不對人發怒,不重複犯錯→讚美顏回好學而且不犯同樣錯誤
子路:好勇過我,無所取材:孔子說:「子路啊,他比我勇敢,但缺乏才能→批評子路好勇,沒有什麼可取
A 甲
B 乙
C 丙
D 丁
「謨」拜神明,祈求好運氣;有些人則忍住→膜
A 不亦「說」乎:通「悅」
B 人不知而不「慍」:通「溫」
C 未成一「簣」:通「櫃」
D 擇其善者而「從」之:通「縱」
A 鐘國:為對話形式的語錄體著作
B 光洙:主要是記載孔子的言行事蹟
C 智孝:由孔子學生筆記合編而成
D 石鎮:成書前經孔子親自審定過
論語一書是孔子死後由弟子及再傳弟子記錄編輯而成
A 四個
B 五個
C 六個
D 七個
「柳宗元」姓「柳」是單姓,名「宗元」
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時間在那裡! 成就就在那裡!
That's not all.(還不止這些呢?)