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A 擇其善者而從之,其不善者而改之
B 什麼都可以馬虎,就是謝恩這件大事絕不可疏忽
C 泥土是人類所賴以生存的好東西,可是當它出現在馬路時,就惹人厭了
D 如果他能從這扇門望見日出的美景,你又何必要求他走向那扇窗去聆聽鳥鳴呢
~{如果他能從這扇門望見日出的美景,你又何必要求他走向那扇窗去聆聽鳥鳴呢)設問}

A 魚「塭」
B 「醞」釀
C 人不知而不「慍」
D 「蘊」含
~{魚「塭」:ㄨㄣ,}{「醞」釀、人不知而不「慍」、「蘊」含:ㄩㄣˋ}

A 經老師( )地調查發現,本校同學會經常上網找資料的人為數不少──「不堪其擾」
B 竟然有人會相信不用練習寫作文,就能拿到基測作文滿級分,未免太( )了──「聳人聽聞」
C 每次上課,小華都是( ),聚精會神地聽講,不愧是班上的學習楷模──「目光如豆」
D 究竟人性是善的呢?還是惡的?自古以來就一直( ),意見分歧──「見仁見智」

經老師( )地調查發現,本校同學會經常上網找資料的人為數不少──「不堪其擾」→可用「不厭其煩」

竟然有人會相信不用練習寫作文,就能拿到基測作文滿級分,未免太( )了──「聳人聽聞」→可用「天方夜譚」

每次上課,小華都是( ),聚精會神地聽講,不愧是班上的學習楷模──「目光如豆」→可用「目不轉睛」

(究竟人性是善的呢?還是惡的?自古以來就一直( ),意見分歧──「見仁見智→見仁見智:對同一件事情,各人有各人的見解


A 譬如「平」地,雖覆一簣,進,吾往也
B 擇其善者而「從」之
C 三人行,必有我「師」焉
D 學而時「習」之,不亦說乎

三人行,必有我「師」焉:名詞

譬如「平」地,雖覆一簣,進,吾往也、擇其善者而「從」之、學而時「習」之,不亦說乎:動詞


A 學而時習「之」
B 擇其善者而從「之」
C 君子「之」德,風
D 黃鶴樓送孟浩然「之」廣陵

黃鶴樓送孟浩然「之」廣陵:往、到之意,動詞

學而時習「之」、擇其善者而從「之」:)代名詞

君子「之」德,風:助詞


A 舉一隅不以三隅反,則不復也:舉一反三
B 君子之德,風;小人之德,草。草上之風,必偃:風行草偃
C 譬如為山,未成一簣,止,吾止也:功虧一簣
D 三人行,必有我師焉。擇其善者而從之;其不善者而改之:見賢思齊

三人行,必有我師焉。擇其善者而從之;其不善者而改之:見賢思齊→「見賢思齊」語出「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」


A 主要內容是孔子弟子與時人談論、應答的語錄
B 由孔子所記述編輯完成
C 對中國歷史文化產生廣大而深遠的影響
D 是中國 儒、道兩家最重要的經典

主要內容是孔子弟子與時人談論、應答的語錄→孔子與弟子及當時人物的談論、應答的語錄

由孔子所記述編輯完成→)由孔子的弟子與再傳弟子記錄編輯而成

是中國 儒、道兩家最重要的經典→是儒家最重要的經典


A 學問之功,貴乎循序漸進,經久不輟
B 玉不琢,不成器;人不學,不知義
C 為學本無盡境,惟篤實沉靜之士,始能入其深
D 學問貴細密,自修貴勇猛

「學問之功,貴乎循序漸進,經久不輟」由「經久不輟」可知和「譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。」意思相同

「玉不琢,不成器;人不學,不知義」和「為學本無盡境,惟篤實沉靜之士,始能入其深」:→勉人向學

學問貴細密,自修貴勇猛: 翻譯:做學問最可貴的是精細周密,自修進德最可貴的是在於勇猛精進。→為學要仔細


A 巧言令色
B 巧奪天工
C 巧取豪奪
D 投機取巧

巧言令色:話說得很動聽,臉色裝得很和善,可是一點也不誠懇

巧奪天工:雖是人工製造,但是精巧勝過天然。形容技藝的巧妙神奇

巧取豪奪:多用以形容不擇手段的奪取權、財

投機取巧:迎合時機,以巧計奪取利益


A 不患人之不己知,患不知人也
B 如人飲水,冷暖自知
C 君子病無能焉,不病人之不己知也
D 君子求諸己,小人求諸人

「人不知而不慍」一句表現對於名聲的淡然,與「不患人之不己知,患不知人也」、「君子病無能焉,不病人之不己知也」、「君子求諸己,小人求諸人」意思相近

{不患人之不己知,患不知人也:不必憂患別人不了解自己,但應憂患不認識別人}{如人飲水,冷暖自知:如同人喝水一般,水的冷暖只有自己知道}{君子病無能焉,不病人之不己知也:君子只憂慮自己沒有能力,而不憂慮別人不知道自己}{君子求諸己,小人求諸人:君子哪兒做得不對,會從自己內心去查找原因,要求自己做好,從而修正自己;小人則是向外去查找原因,要求別人做好}