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1 身處大唐盛世的杜甫，在他的書櫃藏書中，我們不可能看到哪一本書？
A 李太白詩文集
B 東坡樂府
C 論語
D 春秋
  

東坡樂府為宋朝 蘇軾的作品集

2 「陳元方子長文有英才，與季方子孝先各論其父功德，爭之不決，咨於太丘。太丘曰：『元方難為兄，季方難為弟。』」文中太丘對兩兒──元方、季方功德優劣所下的評語，意思是什麼？
A 兄弟不和，禍延子孫
B 兄友弟恭，心甚欣慰
C 同流合汙，無足論述
D 一樣出眾，難分高下
  

「陳元方子長文有英才，與季方子孝先各論其父功德，爭之不決，咨於太丘。太丘曰：『元方難為兄，季方難為弟。』」→語譯：陳元方的兒子陳長文才能卓越，與陳季方的兒子陳孝先互相議論自己父親的功德，爭執不下。於是就一同去問祖父太丘。太丘說：「元方好的，弟弟不及；季方好的，哥哥不及。」

3 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」下列各項何者與此段寓意無關？
A 學海無涯，惟勤是岸
B 學有不得，鍥而不舍
C 以文會友，以友輔仁
D 懷才不遇，不如歸去
  

子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」說明學習、有共學人之樂。「懷才不遇，不如歸去」無此意涵。

4 中國字很奇妙，有些文句重新排列後，意思不變，有些則否。下列文句經調整後，何者文意改變？
A 向人嬌杏花→杏花向人嬌
B 何陋之有→有何陋
C 學而時習之→時而學習之
D 欲窮千里目→目欲窮千里
  

學而時習之學習後，時時復習→時而學習之：常常學習、鑽研

5 中國有許多成語和外國格言相通，而下列前後格言，哪一項關聯性較小？
A 中國：「畫地自限」／美國：「保守主義者雖有完好的兩條腿，卻絕對不想學步」
B 中國：「寧靜致遠」／日本：「縱然是千里的路程，也要從第一步開始」
C 中國：「行屍走肉」／德國：「無目標而生活，有如沒有羅盤而航行」
D 中國：「由小見大」／匈牙利：「不會做小事的人，也做不出大事來」
  

中國：「寧靜致遠」：內心保持寧靜才能看得遠，達到理想境界／日本：「縱然是千里的路程，也要從第一步開始」：日格言同於「千里之行，始於足下」

6 在論語中，「君子」與「小人」經常同時出現以作為對比之用，請問下列選項中的「君子」與「小人」，何者並非以才德作為區分標準？
A 君子求諸己，小人求諸人
B 君子成人之美，不成人之惡；小人反是
C 君子之德，風；小人之德，草。草上之風，必偃
D 君子坦蕩蕩，小人長戚戚
  

君子之德，風；小人之德，草。草上之風，必偃：此處君子解釋為在上位者，小人解釋為百姓

7 關於論語選文句與成語的配對，下列何者有誤？
A 「學而時習之」／溫故知新
B 「進，吾往也」／持之以恆
C 「人不知而不慍」／腳踏實地
D 「擇其善者而從之」／見賢思齊
  

「人不知而不慍」：世人不知道我的能力，而我卻不因此而生氣意近淡泊名利

8 「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」竹筐在準備論語的報告，想找出符合這段文句意涵的例子，請問下列何者不適合？
A 教書受挫，隔天努力備課後勇敢再戰的林良老師
B 射箭本領高強，因而自滿停滯不前的陳堯咨
C 從幼年便每天苦練琴藝，心無旁鶩的魯賓斯坦
D 身染惡疾，即使臥病在家仍創作不輟的杏林子
9 孔子的學生時常來往各國，今天難得學生們齊聚一堂，紛紛引用老師的話暢談自己最近的生活，下列哪位學生的引用不正確？
A 發願要填平家門前的大凹洞，「進，吾往也」的子路
B 在各國交友廣闊，「擇其善者而從之，其不善者而改之」的子貢
C 家境窮困，樂觀好學，「人不知而不慍」的顏回
D 以禮樂教育人民，「三人行，必有我師焉」的子游
  

以禮樂教育人民，「三人行，必有我師焉」的子游：「三人行，必有我師焉」是交友之道

10 名家董陽孜書法展「子曰」，以筆墨詮釋論語文句的精神。下列各件作品所代表的意涵，何者詮釋錯誤？
A 和為貴：人與人相處應以和諧為首要原則
B 不貳過：人應該專心一意，以免誤入歧途
C 三省：人應每天對自己的行為深切反省
D 成人之美：人應該幫助他人完成美行善舉
  

不貳過：人應該專心一意，以免誤入歧途→應為：同樣的過錯不犯第二次