有教無類：指施教的對象，沒有貴賤貧富的分別。
因材施教：指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。注重學生個別差異
金聲玉振：為孟子稱讚孔子聖德兼備，正如奏樂，以鐘發聲，以磬收樂，集眾音之大成。
古稀之年：70歲
耳順之年：60歲
不惑之年：40歲
天命之年：50歲
孔子認為用像人的俑陪葬，在意念上實與用真人陪葬無異，所以指責最初發明俑的人，一定會得到報應，絕子絕孫。後世用以比喻首創惡例的人。
塞翁失馬，「焉」知非福、不入虎穴，「焉」得虎子：豈、如何，副詞
心不在「焉」：此，代名詞
孟子曰：「雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。」→語譯：「雖然是最容易生長的植物，晒一天，凍十天，也不可能生長。」比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恆心
學而「時」習之：副詞(時字用作副詞，意為按時。)
其不「善」者而改之:形容詞(善：好的，優點)
有朋「自」遠方來：介詞(從，這裏指從遠方來)
三人行，必有我師「焉」：助詞(大概的意思就是肯定的意思，就相當於語氣助詞)
論語與孟子、大學、中庸並稱四書
學而不思則罔，思而不學則殆→學思並重
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也→學重於思
學而時習之，不亦說乎→溫故知新
如果你願意放下屠刀，立地成佛，我們也願意「既往不咎」，給你一次機會：原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。
下課鐘一響起，同學們都「當仁不讓」地搶先衝出教室：原指以仁爲任，無所謙讓。後指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。
許多年輕人在公車上都未能主動讓座，使得許多長者都不禁大嘆「後生可畏」：比喻年輕人的成就超越先輩，令人敬畏。
除夕前家家戶戶都會除舊布新，因為春節的用意就是在提醒我們要「慎終追遠」：慎重隆重地辦理父母的喪事，緬懷去世的祖先也就是守喪、祭祀都能謹慎盡禮